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30 janvier 2012

Bonjour

Je préviens que je serai absente de tous mes sites, car mon pc a un petit problème et je dois le faire réparer !

Je profiterai de ce temps pour me reposer de l'internet !

De prier, de louer Dieu être plus intime avec Lui.

QUE DIEU VOUS BENISSE TOUS !

Posté par solange7 à 17:33

16 décembre 2011

Le discernement : Une question de survie spirituelle dans une Eglise en crise

Article de John MacArthur

La conquête de la ville de Troie est un des récits les plus célèbres de l'histoire de l'antiquité. Les soldats grecs ont assiégé la ville pendant dix années sans réussir à s'en emparer. Ulysse, ce brillant stratège, est exaspéré. Il décide de faire construire un grand cheval de bois, qu'il laisse près de la muraille en faisant croire que c'est un cadeau offert aux invincibles Troyens. La flotte grecque s'éloigne pour donner l'impression qu'elle a accepté la défaite. Remplis de fierté et de curiosité, les Troyens amènent le cheval de bois au-dedans de leurs remparts.

Cette nuit-là, des soldats grecs dissimulés à l'intérieur du cheval se faufilent jusqu'aux portes de la ville et les ouvrent pour laisser entrer le reste de l'armée grecque. Les soldats massacrent la population et pillent la ville avant de la détruire complètement par le feu. Depuis ce jour-là, l'expression "cheval de Troie" signifie "infiltration et tromperie."

Au fil de son histoire, l'Eglise a accueilli bien des chevaux de Troie. Satan a œuvré efficacement en faisant croire que tel ou tel ennemi était en fait un cadeau ; par ses leurres, il a souvent réussi à éloigner les gens de la vérité divine pour les attirer dans des pièges destructeurs.

A l'heure actuelle, l'Eglise est en proie à une confusion sans précédent. Il n'y a pas à s'en étonner, car l'apôtre Paul dit : "Sache que dans les derniers jours, surgiront des temps difficiles, car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, sacrilèges, insensibles, implacables, calomniateurs, sans frein, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, impulsifs, enflés d'orgueil, aimant leur plaisir plus que Dieu ; ils garderont la forme extérieure de la piété, mais ils en renieront la puissance" (2 Timothée 3:1-5).

L'Apôtre Pierre se fait l'écho de cette vérité :"...Il y a parmi vous de faux docteurs qui introduiront insidieusement des hérésies de perdition et qui, reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une perdition soudaine.

Beaucoup les suivront dans leurs dérèglements et à cause d'eux, la voie de la vérité sera calomniée. Par cupidité, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses" (2 Pierre 2:1-3).

Aujourd'hui l'Eglise fait penser aux conducteurs religieux du temps de Jésus ; ils savaient reconnaître les différences pour les questions superficielles comme la pluie ou le beau temps, mais ils étaient incapables de distinguer l'erreur de la vérité (Voir Matthieu 16:1-3).

De nombreuses églises ont perdu de vue l'éthique biblique, la doctrine biblique, le profond respect envers Dieu et l'adoration qui Lui est due. Elles ne savent plus ce qu'est la repentance vis-à-vis du péché, l'humilité devant Dieu et devant les autres chrétiens, la compréhension profonde du caractère de Dieu, de l'œuvre de Dieu.

Elles ne savent donc plus ce que signifie un engagement à vivre dans la sainteté.

En revanche, Dieu appelle tout vrai chrétien à se conformer entièrement à Sa Parole qui est un absolu, et à adhérer à Ses critères de sainteté. Dans 1 Pierre 1:14-16, nous lisons : "Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux désirs que vous aviez autrefois, dans votre ignorance ; mais, de même que celui qui vous a appelés est saint, vous aussi devenez saints dans toute votre conduite, puisqu'il est écrit : Vous serez saints, car je suis saint."Pour vivre saintement comme le demande le Seigneur, il vous faut absolument avoir du discernement spirituel.

Qu'est-ce que le discernement spirituel ?

Le discernement spirituel est cette capacité permettant de distinguer entre la vérité divine et l'erreur. Dans 1 Thessaloniciens 5:21, l'apôtre nous ordonne d'examiner toutes choses.

Autrement dit, il nous appelle à tout mettre à l'épreuve pour voir ce qui est authentique et ce qui ne l'est pas. En tant que chrétiens, nous devons évaluer toutes les réalités avec lesquelles nous entrons en contact, pour séparer le vrai du faux, l'acceptable de l'inacceptable, le bon du mauvais. Cette tâche peut s'avérer ardue. Pourquoi ?

- Premièrement, parce que nous devons constamment rejeter les désirs de notre chair pécheresse.

- La deuxième raison est que nous sommes constamment exposés aux tromperies de Satan : le diable fait tout son possible pour nous entraîner dans la confusion et l'égarement.

- La troisième raison est que le monde cherche sans cesse à nous influencer pour dominer sur nous.

Pour résister au monde, à la chair, et au diable, il nous faut "nous attacher fortement au bien". De tout notre cœur nous devons nous attacher à ce qui est foncièrement authentique et vrai. Nous devons aussi nous abstenir "du mal sous toutes ses formes" (1 Thessaloniciens 5:22).

Cela signifie que nous devons nous séparer de tout ce qui est perverti, tout comme nous éviterions une peste mortelle ou un poison violent. Un pasteur déclare à juste titre : "Les pires formes du mal sont des perversions de la vérité, des mensonges spirituels ; mais beaucoup de personnes, de nos jours, considèrent ces perversions avec indifférence et croient qu'elles sont plus ou moins anodines". (R.C. Lenski, The Interpretation of St. Paul's Epistles to the Colossians, to the Thessalonians, to Timothy, to Titus and to Philemon,Minneapolis, Augsburg, 1961, p.363).

Dans l'église actuelle, il y a beaucoup de laxistes qui négligent de séparer la vérité divine de l'erreur parce qu'ils manquent de discernement spirituel.

Quelles sont les causes de ce manque de discernement spirituel ?Les insuffisances doctrinales

Une des causes principales est que la doctrine n'est plus proclamée avec assez de clarté et de conviction dans l'Eglise. Beaucoup de membres d'églises n'ont de la Parole de Dieu qu'une connaissance superficielle. Enseigner cette Parole est une charge qui requiert des compétences ; mais l'église la confie souvent à des personnes mal équipées. Dans A Call to Discernment("Plaidoyer pour le discernement"), on lit ces propos d'un conseiller chrétien, le professeur Jay Adams : "Dans des émissions radiophoniques ou autres, de prétendus "experts", nantis de doctorats en psychologie, en sociologie et en pédagogie, mais ayant un niveau tout juste élémentaire pour ce qui est de la connaissance de la Bible, se mettent à pontifier sur ce qu'est la vie chrétienne.

Ils se font passer pour des porte-parole de Dieu... Leur enseignement, et l'usage qu'ils font de la Bible (si toutefois ils s'en servent) sont souvent bien éloignés de ce qu'affirme l'Ecriture si elle est interprétée correctement.

A quoi en arrive-t-on alors ? Une première conséquence, particulièrement évidente, est la tendance actuelle à faire du langage théologique un usage bien imprécis... Non seulement on utilise les termes bibliques de façon vague, semant ainsi la confusion un peu partout dans l'église, mais encore on tolère des enseignements erronés en tous genres.

Il en est ainsi parce que très peu nombreux sont ceux qui ont assez de discernement pour identifier ces erreurs et pour les réfuter. Même ceux qui se rendent compte que quelque chose ne va pas ont un discernement trop peu aiguisé pour mettre avec précision le doigt sur ces erreurs. Ou alors, s'ils savent repérer les erreurs, ils sont dénoncés par d'autres, et traités de "chasseurs d'hérésies" (Eugene, Oregon, Editions Harvest House, 1987, pp. 35-36).

En diluant ainsi la doctrine biblique, on a conditionné l'église d'aujourd'hui pour l'amener à désirer seulement ce qui la conforte et lui donne un sentiment de satisfaction. Le pasteur anglais Martyn Lloyd-Jones disait : "La pensée précise, les définitions et les dogmes sont affreusement dévalués.

On insiste constamment sur l'idée que la religion est une puissance à notre service, destinée à nous procurer le bonheur. On met beaucoup trop l'accent sur les émotions et les sentiments au détriment de l'intelligence. Bien trop souvent on donne aux gens l'impression que la foi chrétienne doit leur apporter une série ininterrompue de délivrances miraculeuses, pour les libérer de tous les maux possibles et imaginables... On leur fait croire qu'il suffit de demander à Dieu tout ce dont ils pensent avoir besoin à un moment donné, pour que cela leur soit accordé... Nous nous sommes tellement focalisés sur nous-mêmes, sur nos états d'âme, nos sentiments, et notre état intérieur, que devant un problème extérieur (qui toutefois nous affecte en profondeur) nous ne savons plus que penser ni par où commencer.

(Cité par Iain Murray dans "David Martyn Lloyd-Jones, The Fight of Faith", Vol.2, Editions Banner of Truth, 1990).

Comme dans la pratique on a placé l'expérience et l'émotion au-dessus de la révélation divine, beaucoup se disent chrétiens sans avoir le moindre fondement biblique pour se déclarer tels.

Par exemple, au cours d'un entretien radiodiffusé sur une station qui passait pour être chrétienne, l'hôtesse qui m'interviewait m'a demandé : "Comment devient-on chrétien ?" J'ai répondu que nous devons comprendre que nous sommes des pécheurs incapables de nous sauver nous-mêmes, et qu'il faut nous repentir de notre péché en comptant uniquement sur la miséricorde de Dieu.

Il faut croire que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, qu'en mourant Il a payé le prix de nos péchés, et qu'en ressuscitant Il est devenu le garant de notre justification. L'hôtesse a répliqué : "Mais voyons, vous ne pensez quand même pas que tous les chrétiens doivent croire cela, n'est-ce pas ?" "Mais si !" lui ai-je répondu. Elle a poursuivi : "En tout cas, quand je suis devenue chrétienne, je ne me suis détournée d'aucun de mes péchés." Hors antenne, je lui ai demandé : "Quel est donc le fondement de votre salut ?" Elle a répondu : "Je me droguais et je buvais, je vivais avec mon petit ami, et cela faisait six ans que je participais au mouvement "Science of Mind" (un courant relevant du "New Age" et axé sur la "pensée positive", NdT).

Un beau jour j'ai simplement découvert le numéro de téléphone de Jésus, et depuis ce jour-là j'ai en permanence la possibilité de le joindre." De toute évidence, il en est qui se réclament de Christ sans Le connaître.

Certains disent : "la doctrine engendre des divisions." C'est vrai ! Si on écarte la vérité biblique, et si on se tait par crainte d'offenser les autres, les oppositions disparaîtront. Mais d'autres réalités disparaîtront du même coup : la vérité, la sainteté, et Dieu Lui-même. Jude 1:3-4 nous enjoint de"combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. Car il s'est glissé parmi vous certains hommes... qui changent en dérèglement la grâce de notre Dieu, et qui renient notre seul Maître et Seigneur Jésus-Christ".Si on dilue la doctrine, on ne fait que faciliter la tâche de ceux qui, en cachette, s'efforcent de saccager l'église. La pensée relativiste

Dans l'église d'aujourd'hui, beaucoup pensent en termes de "continuité", c'est-à-dire qu'ils perçoivent la réalité comme un continuum, un tout dans lequel il est impossible d'établir des séparations. Loin de voir le monde en noir et blanc, de séparer le bien du mal et le juste du faux, ces gens préfèrent tout transposer dans une gamme de gris, avec une infinité de nuances.

Satan en empêche beaucoup de penser en termes d'antithèses et d'oppositions ; il remporte ainsi de grands succès, car aujourd'hui l'Eglise ne sait plus distinguer entre la vérité divine et l'erreur.

Le chrétien doit acquérir une mentalité qui fonctionne de manière antithétique, et non une mentalité relativiste. Selon le Professeur Jay Adams : "Ceux qui étudient la Bible pensent en termes d'antithèses. Ils raisonnent en termes de contrastes, d'opposés. De la Genèse à l'Apocalypse, les voies de Dieu sont présentées comme étant au-dessus de toute autre voie. La Bible n'enseigne pas que de nombreuses voies plaisent à Dieu, et que toutes se valent.

Elle n'enseigne pas que de multiples opinions peuvent correspondre, plus ou moins bien, aux voies de Dieu. Ce que la Bible enseigne d'un bout à l'autre, c'est que toute pensée, toute voie qui ne correspond pas en tous points aux voies de Dieu est entièrement fausse, et doit être rejetée. D'après la Bible, rater la cible de peu ou de beaucoup, c'est toujours rater. Il y a un seul Dieu, et un seul chemin de la vie : Son chemin !"

Nombreux, aujourd'hui, sont ceux qui n'aiment pas entendre de tels propos, même dans l'église. Pourquoi ? Parce qu'ils ont une autre mentalité. Beaucoup n'ont pas connu la Bible dès leur enfance, ou alors ils ne l'ont jamais étudiée sérieusement par la suite.

Ils ont une mentalité étrangère à la Bible... Les pasteurs autant que les autres membres sont marqués par notre environnement : or celui-ci tend à percevoir toutes choses comme un continuum. La notion même d'antithèse subit une érosion croissante, car on s'efforce de plus en plus d'amalgamer la Bible, la sociologie, la psychologie, et les principes de gestion de l'entreprise. (Voir A Call to Discernement, pp. 29 et 32).

Loin d'amalgamer la pensée du monde et la vérité de Dieu, le psalmiste les sépare nettement : "Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur le chemin des pécheurs, et qui ne s'assied pas sur le banc des moqueurs, mais qui trouve son plaisir en la loi de l'Eternel, et qui médite sa loi jour et nuit !" (Psaume 1:1-2).

Tite 1:9 nous dit de réfuter l'erreur doctrinale en étant attachés "à la parole authentique telle qu'elle a été enseignée, afin d'être capable d'exhorter selon la saine doctrine et de convaincre les contradicteurs".

Une méthodologie selon le monde

L'église manque aussi de discernement parce qu'elle se préoccupe de son image, et veut faire de sa propre influence une clé pour l'évangélisation. Aujourd'hui elle croit que pour gagner les perdus elle doit d'abord gagner leur estime.

Elle n'enseigne donc plus les doctrines bibliques du péché, de l'enfer, de la repentance et de la croix, de peur d'offenser les perdus ou de les mettre mal à l'aise. Non, elle se vend elle-même ; elle se transforme en une entreprise bienveillante, sans danger pour quiconque, et dont le but premier est de s'attirer prestige et popularité.

Elle cherche à se faire accepter, intellectuellement parlant, par les perdus. Son raisonnement est le suivant : "S'ils commencent par nous apprécier, alors ils finiront par apprécier notre Jésus."

Il est vrai que l'église véritable doit évangéliser avec amour et avec grâce ; mais jamais elle ne doit édulcorer l'enseignement de la Parole de Dieu. Martyn Lloyd-Jones avait conscience de ce que "les éléments d'avertissement et d'opposition à l'erreur sont une composante essentielle dans tout engagement biblique authentique ; et donc c'est une faute grave que de désapprouver toute polémique dans l'Eglise chrétienne".

Martyn Lloyd-Jones n'attendait aucune approbation de la part de ceux qui voulaient "l'amour par-dessus toutes choses", et qui estimaient que les discussions doctrinales n'avaient pas leur place parmi les chrétiens. Cette attitude-là, disait-il, "a dépouillé la prédication de son autorité.

L'accusation de 'dogmatisme', comme le refus de toute réprimande et de toute correction reviennent en fait à critiquer l'Ecriture Sainte elle-même" (The Fight of Faith, p. 650).

Considérons attentivement l'exemple de l'Apôtre Paul. Il a sévèrement réprimandé l'Eglise de Corinthe, trop préoccupée de sa propre image : "Car qui est-ce qui te distingue ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ? Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner ! Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous ! Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.

Nous sommes fous à cause de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes glorieux, et nous sommes déshonorés ! Jusqu'à cette heure, nous sommes exposés à la faim, à la soif, au dénuement, aux coups, à une vie errante ; nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains ; insultés, nous bénissons ; persécutés, nous supportons ; calomniés, nous consolons ; nous sommes devenus les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant" (1 Corinthiens 4:7-13).

Les chrétiens authentiques sont une offense pour ceux qui rejettent la vérité. Christ a dit à Ses disciples : "Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui ; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela, le monde a de la haine pour vous. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi" (Jean 15:18-20). Hébreux 10:33 affirme que les chrétiens sont "exposés en spectacle par les opprobres et les tribulations". Des interprétations erronées de la Parole

L'église d'aujourd'hui n'interprète pas correctement la Parole de Dieu, parce que pour une large part elle ne lui voue que de l'indifférence.

Il y en a qui enseignent dans l'église sans avoir appris à étudier la Parole de Dieu, et qui ont une théologie faussée. D'autres ont bien la formation nécessaire, mais ils ont un penchant pour l'anecdote, ou alors ils mêlent des idées humaines à la vérité biblique. D'autres encore sont tout simplement trop paresseux pour avoir à cœur d'interpréter correctement la Parole de Dieu. Il en est aussi qui arrivent à ce qu'ils croient être la vérité, par quelque intuition mystique, quelque expérience, ou quelque émotion. Par ailleurs, l'église actuelle considère plus ou moins que tout un chacun doit être considéré comme un expert en matière d'interprétation de la Bible.

La lettre suivante a été adressée à une personne que je connais. Elle illustre l'attitude erronée, mais si répandue de certains soi-disant chrétiens envers les Ecritures. Voici ce qu'on y lit : "La plus grande expérience de l'amour que j'aie jamais faite a eu lieu au pied de la Croix tandis que le sang de Jésus se déversait sur moi. Il m'a alors rempli de Son Esprit, et m'a fait traverser le voile dans la ville de Jérusalem pour m'introduire dans le Saint des Saints. Là, je me suis contemplé moi-même en Lui, et Lui en moi. J'ai reçu comme un baptême de feu et depuis lors Son amour demeure en moi. Quotidiennement je suis en communion avec cette réalité-là. Je n'éprouve pas le besoin d'étudier les Ecritures : je connais Jésus, car Il s'est révélé à moi intérieurement. Il demeure en moi, et donc là réside la Parole. Les Ecritures sont une source secondaire." Faut-il s'étonner, dans ces conditions, de ce que l'Eglise soit si faible et si peu capable de discerner la vérité ?

L'interprétation de la Parole de Dieu est une science exigeante qui demande du savoir-faire et de la précision. A moins qu'un chrétien n'ait été bien enseigné, n'ait de bonnes connaissances, et n'ait été formé à l'interprétation par quelqu'un qui sait comment faire, il y a peu de chances qu'il sache interpréter les Ecritures correctement (à ce sujet, voir la note de La Trompette en fin d'article).

Le laxisme en matière de discipline

Le discernement spirituel fait également défaut parce qu'on renonce à la discipline dans l'église. Le Seigneur Jésus-Christ nous dit d'agir ainsi : "Si ton frère a péché, va et reprends-le seul à seul ; s'il t'écoute, tu as gagné ton frère.

Mais s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la parole de deux ou trois témoins. S'il refuse de les écouter, dis-le à l'Eglise ; et s'il refuse aussi d'écouter l'église, qu'il soit pour toi comme un païen et un péager" (Matthieu 18 :15-17).

Il importe que la sainteté règne dans l'église. L'Apôtre Paul a reproché à l'Eglise de Corinthe de tolérer le péché. "On entend parler constamment d'inconduite parmi vous, et d'une inconduite telle qu'elle ne se rencontre pas même chez les païens ; c'est au point que l'un de vous a la femme de son père. Et vous êtes enflés d'orgueil ! Et vous n'avez pas plutôt pris le deuil, afin que celui qui a commis cet acte soit ôté du milieu de vous ! Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, l'auteur d'une telle action. Car au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit, nous nous sommes assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus : qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus !

Il n'est pas beau, votre sujet de gloire ! Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte ? (1 Corinthiens 5 :1-6).

L'absence de discipline dans l'église tue le discernement spirituel et détruit la sainteté. Si l'on confronte réellement le péché, on dresse une muraille entre le monde et l'église, en séparant ceux qui obéissent au Seigneur de ceux qui ne Lui obéissent pas. Il est capital que les chrétiens tracent une ligne de démarcation claire et nette entre le bien et le mal. Le message que l'église envoie vers les perdus devrait être celui-ci : "Nous sommes un peuple saint."

L'immaturité spirituelle

Beaucoup, dans l'église, ne connaissent la Parole de Dieu que superficiellement. Pour connaître la vérité, ils font confiance à leurs expériences personnelles et à leurs sentiments. Ou alors la recherche du succès et du bien-être personnel constitue pour eux un mode de vie. J'appelle cela "le christianisme à l'usage des bébés". Un bébé qui se déplace à quatre pattes porte à la bouche tout ce qui lui tombe sous la main, parce qu'il ne sait pas faire la différence entre ce qui est bon et ce qui est mauvais pour lui.

De même, ceux qui n'ont pas de maturité spirituelle ont tendance à gober les faux enseignements parce qu'on ne leur a pas appris à distinguer la vérité divine de l'erreur. Ephésiens 4 :14-15 nous dit : "Ainsi nous ne serons plus des enfants, flottants et entraînés à tout vent de doctrine, joués par les hommes avec leur fourberie et leurs manœuvres séductrices, mais en disant la vérité avec amour, nous croîtrons à tous égards en celui qui est le chef, Christ."

La clé de la maturité spirituelle, c'est une compréhension approfondie de la Parole de Dieu. Nous lisons dans Hébreux 5:12-14 : "Alors que vous deviez, avec le temps, être des maîtres, vous avez de nouveau besoin qu'on vous enseigne les premiers principes élémentaires des oracles de Dieu : vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non de nourriture solide.

Or quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice, car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'usage, ont le sens exercé au discernement du bien et du mal."

Vous êtes nombreux à faire preuve de discernement dans le domaine de la vie quotidienne. Vous lisez les étiquettes des produits alimentaires parce que vous voulez rester en bonne santé. Avant d'investir en bourse, vous lisez les comptes-rendus boursiers – y compris ce qui est écrit en petits caractères. Si vous devez subir une opération chirurgicale, vous choisissez avec soin le chirurgien.

Peut-être savez-vous bien analyser les questions politiques, et êtes-vous au fait de la situation intérieure comme de la politique étrangère. Peut-être êtes-vous un ailier trois-quarts expert en tactiques offensives et défensives. A la bonne heure ! Mais savez-vous faire la différence entre la vérité divine et l'erreur ?

Comment obtenir le discernement spirituel ?

Désirez-le

Le discernement spirituel commence par le désir de l'obtenir. Si vous ne recherchez que le bonheur, la santé et la richesse, vous n'aurez pas de discernement spirituel. Il faut être suffisamment humble pour admettre votre besoin de discernement.

Proverbes 2:2-5 nous enseigne : "Si tu prêtes une oreille attentive à la sagesse, et si tu inclines ton cœur à la raison ; oui, si tu appelles l'intelligence, et si tu élèves ta voix vers la raison, si tu la cherches comme l'argent, si tu la recherches avec soin comme des trésors, alors tu comprendras la crainte de l'Eternel, et tu trouveras la connaissance de Dieu."Etes-vous d'accord pour suivre le chemin qui conduit au discernement spirituel ?

Priez afin de l'obtenir

En même temps que vous désirez obtenir le discernement spirituel, vous devez rester dépendant du Seigneur en Le priant de vous l'accorder. Le roi Salomon a prié ainsi : "Accorde donc à ton serviteur un cœur attentif pour gouverner ton peuple, pour discerner le bien du mal !" (1 Rois 3 :9). Le Seigneur lui a répondu : "Puisque c'est là ce que tu demandes, et que tu ne demandes pas pour toi une longue vie, et que tu ne demandes pas pour toi la richesse, et que tu ne demandes pas la mort de tes ennemis, mais puisque tu demandes pour toi de l'intelligence afin d'être attentif au droit, voici : j'agirai selon ta parole.

Je te donnerai un cœur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura pendant toute ta vie aucun homme parmi les rois qui soit semblable à toi." (1 Rois 3:10-11). Et Jacques 1:5 nous dit : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu qui la donne à tous libéralement et sans faire de reproche, et elle lui sera donnée."

Recevez des leçons des autres

Vous pouvez apprendre le discernement spirituel en observant l'exemple de chrétiens mûrs qui ont eux-mêmes reçu ce don. Dans l'église primitive certains avaient reçu un don particulier pour discerner entre la vérité divine et l'erreur (Voir 1 Corinthiens 12:10). Il s'agissait d'un don essentiel, car de faux docteurs essayaient déjà par leurs enseignements de détruire cette église primitive. 1 Jean 4 :1 nous commande : "Eprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde."

Ce don existe-t-il encore actuellement ? Oui, il y a des théologiens et des enseignants de la Bible auxquels Dieu a accordé le don de démasquer les faux docteurs. Leur pensée est minutieuse, approfondie, analytique et critique. Ils sont les gardiens de la vérité dans l'église.

Certains enseignent dans des écoles bibliques, d'autres écrivent des ouvrages. Mais de toute manière ils nous aident à discerner clairement entre le bien et le mal. A nous de tirer profit de leurs enseignements et de leurs écrits.

Il faut également prendre en compte l'exemple donné par d'autres chrétiens mûrs dans la foi. De même que les parents œuvrent pendant de longues années pour que leurs enfants parviennent à la maturité, de même un chrétien a besoin de bien des années pour atteindre la maturité spirituelle. Cela ne se passe pas en demandant à Dieu dans sa prière du soir : "Seigneur, accorde-moi le discernement", et en se réveillant le lendemain matin en l'ayant reçu. Pour parvenir à la maturité spirituelle, il faut être nourri de la Parole de Dieu. Dans 1 Pierre 2:2 nous lisons : "Désirez comme des enfants nouveaux-nés le lait non frelaté de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut." C'est aussi au travers des épreuves que Dieu donne la maturité chrétienne : "Le Dieu de toute grâce, qui en Christ vous a appelés à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous formera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables." (1 Pierre 5 :10).Dépendez du Saint-Esprit

C'est le Saint-Esprit qui est le véritable "Discerneur", et c'est Lui qui vous conduira dans toute la vérité (Jean 16:13). Il connaît la pensée de Dieu à la perfection. "Qui donc, parmi les hommes, sait ce qui concerne l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît ce qui concerne Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin de savoir ce que Dieu nous a donné par grâce.

Et nous parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, en expliquant les réalités spirituelles à des hommes spirituels. Mais l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. En effet : Qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ" (1 Corinthiens 2:11-16).

Laissez le Saint-Esprit contrôler votre vie, renoncez au péché et rejetez-le loin de vous, pour vivre dans la pureté et la sainteté. Galates 5 :16 nous dit : "Je dis donc, marchez par l'Esprit, et vous n'accomplirez point les désirs de la chair."Si vous obéissez de cette manière-là, le Saint-Esprit fera de vous un chrétien capable de discernement. Etudiez la Parole de Dieu

Le discernement spirituel abonde là où l'on se livre à une étude intensive et fidèle de la Bible. Pour être capable de discernement spirituel, il ne vous suffira pas de le désirer, de prier pour l'obtenir, d'observer l'exemple de chrétiens mûrs et doués de discernement, et de dépendre du Saint-Esprit : il vous faut aussi étudier la Parole de Dieu avec diligence.

C'est seulement en elle que vous découvrirez les principes et les vérités permettant de saisir la différence entre la vérité et l'erreur. En Actes 17, par exemple, les Juifs de Bérée recevaient avec joie l'enseignement de Paul, mais ils le mettaient à l'épreuve en le comparant aux doctrines de l'Ancien Testament. C'est pourquoi beaucoup de Béréens mirent leur foi en Christ.

En Actes 20, Paul met en garde les conducteurs de l'église d'Ephèse au sujet des faux docteurs qui allaient tenter de s'infiltrer dans l'église pour la dévaster. Pour conclure, il dit : "Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, qui a la puissance d'édifier et de donner l'héritage parmi tous ceux qui sont sanctifiés" (Actes 20 :32). Paul savait combien il était essentiel d'étudier avec soin la Parole de Dieu, afin que l'église soit gardée de l'erreur.

En 2 Timothée 2:15, nous lisons : "Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n'a pas a rougir et qui dispense avec droiture la parole de vérité." L'ouvrier qui fait tout son possible pour accomplir un travail de qualité n'aura pas honte d'avoir mal travaillé. Autrement dit, le chrétien doit présenter aux autres la Parole de Dieu avec exactitude, et s'abstenir d'imiter les disputeurs et ceux qui "tiennent des discours vides et profanes" (2 Timothée 2:16). S'il fait ce que Paul recommande, il sera approuvé par Dieu et sera du nombre de ceux qui se tiendront près de Lui. Loin d'être honteux, le chrétien devra pouvoir déclarer : "Seigneur, j'ai étudié Ta Parole et je l'ai présentée en toute intégrité."

Qu'en est-il de vous ? De quelle manière étudiez-vous la Parole de Dieu ? Superficiellement, sans la prendre à cœur ? Ou bien l'étudiez-vous en profondeur, en y apportant tous vos soins ? Une étude approfondie de la Parole de Dieu demande un effort ; mais n'oubliez jamais que "Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour éduquer dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit adapté et préparé à toute œuvre bonne" (2 Timothée 3 :16-17).

Conclusion

Pour obtenir le discernement spirituel, il est indispensable de prier, d'apprendre en observant l'exemple de ceux qui ont reçu ce don et sont mûrs dans la foi, de dépendre du Saint-Esprit, et d'étudier diligemment la Parole de Dieu.

Si vous faites ces choses, vous fortifierez vos convictions doctrinales, vous penserez en termes de contrastes et d'oppositions ; vous serez préservé des voies de ce monde, vous serez un bon interprète de la Parole de Dieu, et vous confronterez le péché. Tout cela contribuera à votre maturité ; et Dieu sera honoré.

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Avec l'aimable autorisation de "Grace to You" Ministries. Le texte original de John MacArthur est disponible sur Internet à l'adresse : http://www.gty.org/resources.php?section=positions&aid=194 - Copyright © 2006 Grace to You

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Note de La Trompette

L'auteur a écrit

"L'interprétation de la Parole de Dieu est une science exigeante qui demande du savoir-faire et de la précision. A moins qu'un chrétien n'ait été bien enseigné, n'ait de bonnes connaissances, et n'ait été formé à l'interprétation par quelqu'un qui sait comment faire, il y a peu de chances qu'il sache interpréter les Ecritures correctement."

La pensée de l'auteur est sans doute très bonne pour le cas général, mais nous croyons qu'à certaines occasions particulières, même un jeune converti peut recevoir du Saint-Esprit un éclairage particulier sur un passage de la Parole, que n'aura peut-être pas un théologien confirmé.

Article de latrompette.net

Posté par solange7 à 09:47 - Edification de sourcedevie.com et latrompette.net

15 décembre 2011

Power in the name of Jesus : Louange

Posté par solange7 à 12:47 - Edification et louange

14 décembre 2011

Une histoire touchante et profonde

Désolée ce n'est pas en français mais j'ai trouvé cette histoire fantastique et touchante ! BYE

Posté par solange7 à 11:00 - Histoires touchantes

13 décembre 2011

Solidarite animale

Solidarité Animale

Quand les animaux sont plus humains que les "humains" !

Un chien attire l’attention des sauveteurs sur la santé de son camarade à 4 pattes

Ce ne sont que des animaux, bien évidemment, et rien n’équivaut la mort de plusieurs milliers – voire dizaines de milliers – d’humains, hommes, femmes et enfants, mais ces images d’êtres innocents, perdus dans le chaos qui les dépasse et qui se semblent trouver du réconfort à la vue des sauveteurs, montre aussi que la vie et l’entraide doivent rester les plus forts.

Une petite note d’espoir dans un tableau malheureusement bien sombre.

Puissent ces survivants, hommes ou animaux, ne pas subir l’irradiation qui menace !

Posté par solange7 à 11:41 - Histoires touchantes

12 décembre 2011

DIEU TOUT PUISSANT

Dieu tout puissant : une méditation personnelle

On a souvent des pensées dans nos têtes ou pensées negatives ou pensées positives : trop de pensées humaines, Dieu nous dit arrêtons de penser ce que même lui va faire, comment il va agir pour une telle ou un tel ou dans notre vie le seigneur dit STOP, il faut arréter..... Car il va faire au-delà !

Luc 1 : 37, Matt. 19 : 26

Même avant de prier..... il faut qu'on fasse silence que notre pensée soit simplement diriger sur Lui, Sa Présence. Simplement prononcer le Nom de Jésus.

Et de nous laisser imprégner de sa présence de son St Esprit car il est grand immensément Grand PUISSANT au delà de notre imagination. Et si on s'abandonne dans la grande puissance, Sa grande présence il va nous faire vivre encore des moments extraordinaires, faire des prodiges et des miracles dans nos vies et dans la vie des autres. Arréter de le limiter, de limiter sa puisssance ! Sans pour autant croire a je ne sais quelles paillettes ou plumes qui va tomber du ciel.

Matthieu 3 : 11

C'est a nous , de nous approcher de lui constamment, le plus souvent possible et s'impregner de sa parole chaque jour. Nous éloigner de toute souillures, Tv, internet et toutes les choses du monde... Quoique on ne puisse pas sortir du monde.

Psaume 12 : 5-7

Et de faire un travail personnel quoitidien, sur nos pensées car l'ennemi vient comme un lion, et c'est le 1er seuil d'attaque qu'il utilise, et après les rêves.

Demander a Dieu de purifier nos pensées inconscientes et conscients.

AMEN

Matthieu 17 : 20; Luc 1 : 37 ; 2 Corint.10 : 4, Ap 1 : 8)

Posté par solange7 à 13:43 - Meditation personnelle

11 décembre 2011

Temoignage de Paul Gowdy

Le témoignage de Paul Gowdy

"Il m’a fallu neuf ans pour arriver à écrire ce récit. Je n’étais pas absolument sûr de devoir élever la voix pour dénoncer publiquement les faiblesses du corps du Christ. J'ai dû sonder mon propre cœur pendant des années avant d'être convaincu que ce qui s’est passé à l’Eglise de l'Aéroport de Toronto était mauvais sur toute la ligne, ou en tout cas, que cela a fait beaucoup plus de mal que de bien..."

Le 20 janvier 1994, une quinzaine de membres de notre église sont allés à l'église "Vineyard" de l'Aéroport de Toronto pour écouter Randy Clark, pasteur de "Vineyard" aux USA. John Arnott avait téléphoné à notre pasteur principal pour nous inviter. Il nous a dit que Randy Clark avait participé à des réunions avec Rodney Howard-Browne et que les manifestations avaient commencé dans son église au cours des semaines suivantes. John espérait que cela ne tarderait pas à se passer chez nous aussi. Nous nous sommes faits un plaisir de répondre à son invitation: notre église, fondée en 1992, était une "église fille" de celle de l'Aéroport de Toronto. Il y avait alors trois églises "Vineyard" à Toronto: une dans le centre ville, celle de Scarborough dans le quartier est, et l'église de l'Aéroport. A nous tous, nous formions une grande et joyeuse famille. Parce que nous n'étions pas très nombreux, nous nous retrouvions pour des événements particuliers, des conférences, des rencontres.

L'année précédente, la plupart de nos équipes responsables étaient parties ensemble au Nicaragua pour une mission à court terme. Nous nous aimions vraiment les uns les autres, et nous avions une bonne communion fraternelle. Depuis que j'ai quitté "Vineyard", j'ai lu bon nombre d'études critiques au sujet de ce mouvement. Certains voient dans la "bénédiction de Toronto" une vaste conspiration qui s'efforce d'entraîner le corps de Christ dans l'hérésie. Effectivement, je pense que cette "bénédiction" conduit à l'apostasie et l'hérésie, mais ce n'était pas du tout là notre intention. Je suis convaincu que les responsables des églises "Vineyard" sont d'authentiques chrétiens nés de nouveau et qui aiment le Seigneur, mais qu'ils sont tombés dans la séduction. Ils n'ont pas suffisamment aimé le Seigneur pour garder Ses commandements. Ils n'ont pas obéi à la Parole de Dieu, et ils se sont égarés parce qu'ils aspirent à voir des manifestations spectaculaires sur une vaste échelle, des phénomènes exaltants, une grande animation. Moi aussi, j'ai commis ce péché. J'ai prêché ce "renouveau" en Corée, au Royaume-Uni, aux USA, et ici au Canada. Je m'en suis profondément repenti. J'en demande pardon à l'Épouse de Christ qui est Son corps, et plus particulièrement aux lecteurs pentecôtistes et charismatiques, car ils sont ma plus proche famille, théologiquement parlant. Je suis un chrétien évangélique, et je l'ai toujours été, mais je ne crois pas à la cessation des dons spirituels avec la fin de l'ère apostolique. Je crois que c'est grâce à mes racines évangéliques (issu d'une famille baptiste, je suis né de nouveau dans l'église presbytérienne) que j'ai commencé à ouvrir les yeux sur ce prétendu renouveau. Rétrospectivement, je me demande comment j'ai fait pour me laisser aveugler à ce point. Je riais en voyant des gens qui aboyaient comme des chiens et faisaient semblant de lever la patte pour uriner contre les piliers du local de l'église de l'Aéroport de Toronto. Ceux qui se comportaient comme des animaux aboyaient, rugissaient, gloussaient comme des poules, ou faisaient semblant de voler en agitant les bras.

On les aurait crus perpétuellement ivres et ils chantaient des chansons idiotes. Aujourd'hui je ne comprends pas comment j'ai jamais pu croire que des tels phénomènes venaient du Saint-Esprit. C'était bruyant et vulgaire; c'était un blasphème envers le Dieu Saint de la Bible.

J'étais probablement persuadé que tant qu'on ne prêchait rien de carrément opposé à l'Ecriture, tous ces phénomènes tombaient dans la catégorie des "manifestations exotiques". Ce terme "exotique" avait pour nous une valeur un peu incantatoire. Il servait à décrire les manifestations que la Bible ne pouvait justifier. On m'avait enseigné que le prédicateur n'avait que deux choix possibles: l'ordre de la crèche (une crèche est pleine de vie, mais les enfants n'arrêtent pas de se salir) ou l'ordre du cimetière (tout y est bien rangé, mais complètement mort). Jeune pasteur immature que j'étais, je recherchais la vie, quitte à devoir gérer toutes les salissures qui vont avec! J'oubliais que Dieu nous demande de mûrir et de grandir en Lui. Certaines "paroles prophétiques" me déconcertaient; surtout une parole donnée par Carol Arnott, qui disait avoir connu la condition d'épouse de Christ. Elle s'était trouvée, disait-elle, dans la présence même de Jésus, et avait goûté un amour qui était "supérieur même aux relations sexuelles"! Cela me choquait profondément: je me demandais comment on pouvait bien comparer l'amour de Dieu aux relations sexuelles. Lorsqu'il nous est apparu que des démons s'en donnaient à cœur joie pendant nos cultes, John Arnott nous a appris à poser la question de savoir s'ils étaient en train d'entrer ou bien de s'en aller. S'ils étaient en train de s'en aller, alors tout était pour le mieux. John faisait l'apologie de ces manifestations chaotiques, disant qu'il ne fallait surtout pas craindre d'être séduits: dès l'instant où nous avions demandé au Saint-Esprit de venir nous remplir, comment Satan aurait-il jamais pu venir nous tromper, à moins que Dieu ne soit bien faible, et l'ennemi bien puissant! Arnott enseignait qu'il nous fallait avoir plus de foi dans un grand Dieu capable de nous protéger, qu'en un grand diable susceptible de venir nous leurrer. Sur le moment, tout cela semblait très convaincant. Mais c'était en contradiction totale avec les Ecritures: Jésus, Paul, Pierre, et Jean nous mettent en garde contre la puissance des esprits séducteurs, surtout pendant les derniers jours. Là non plus, nous n'avons pas aimé Dieu au point d'obéir à Sa Parole. Par conséquent, nous nous sommes ouverts à des esprits menteurs. Que Dieu nous fasse miséricorde!

Finalement il y a eu en moi comme un déclic, un soir où je me roulais par terre, "ivre dans l'Esprit", selon l'expression consacrée. Tout en me roulant sur le sol, je chantais la comptine bien connue, "Mary had a little lamb…" ("Mary avait un petit agneau, à la toison blanche comme neige."). C'était un esprit moqueur qui me poussait à chanter, et instantanément j'ai su dans mon cœur que c'était un démon. Aussitôt, je me suis repenti. J'étais en état de choc. Comment un démon avait-il bien pu entrer en moi? Est-ce que je n'aimais pas Dieu? Est-ce que je n'étais pas zélé pour les choses de Dieu? Est-ce que je n'étais pas fou de Jésus?Pourtant je savais qu'un esprit impur s'était manifesté au travers de moi et que j'étais coupable d'un péché grave. Après cette expérience j'ai pris mes distances par rapport à l'église de l'Aéroport de Toronto. Plus jamais je n'y ai remis les pieds. Je ne pensais pas devoir dénoncer en bloc tout ce qui s'y passait: je me disais seulement que nous ne savions pas bien gérer la "bénédiction" sur le plan pastoral.

Mais même après avoir cessé d'aller à l'église de l'Aéroport de Toronto, il ne me fallait pas moins, en tant que pasteur, en assumer les fruits. Un jour, par exemple, après avoir participé à une réunion là-bas, quelques-uns des membres de notre assemblée nous ont demandé si nous avions bien tous reçu "le glaive d'or du Seigneur". Je leur ai demandé de m'expliquer ce que c'était, croyant qu'il s'agissait d'une allusion prophétique à la Parole de Dieu. "Mais non, ont-ils répondu, il ne s'agit pas de la Bible. C'est une épée invisible, une épée d'or, et seuls ceux qui sont vraiment purs peuvent la recevoir. Si jamais on la reçoit dans l'impiété, alors le Seigneur vous tue. Mais si on est suffisamment sanctifié pour la recevoir, on peut s'en servir; elle guérit le sida, le cancer, et elle procure le salut." Pour manier cette épée, on faisait comme si on la tenait en main; et quand on priait, on faisait un geste comme pour frapper les gens avec. Malgré l'état de séduction où je me trouvais encore, j'ai quand même pensé qu'à l'église de l'Aéroport ils étaient devenus fous! A ce qu'on m'a dit, c'est d'abord Carol Arnott qui a reçu cette "épée", et ensuite tous ceux qui étaient assez sanctifiés pour la recevoir!

Un autre phénomène est survenu: des plombages dentaires se transformaient en or. On en voyait dans notre assemblée qui inspectaient l'intérieur de la bouche des autres, pour voir s'il s'y trouvait des plombages en or, signes (à ce qu'on disait) du grand amour de Dieu pour les personnes en question. Pendant toutes les années que j'ai passées là là-bas, je n'ai entendu qu'une seule fois un message sur la repentance, donné par une oratrice en visite, Jackie Pullinger, venue de Hong Kong. Son message a reçu un accueil glacial. Nous ne nous étions quand même pas réunis pour nous repentir! Nous nous étions assemblés pour nous éclater, pour prendre du bon temps dans le Seigneur! Au bout d'un an du "régime de la bénédiction", j'ai pris la parole à une rencontre pastorale, et j'ai dit: "Nous avons été pris de tremblements, nous avons titubé, nous nous sommes roulés par terre, nous avons ri et pleuré, et nous avons acheté le tee-shirt de l'église. Mais où est le réveil spirituel, où est le salut? Où sont les fruits, où est l'évangélisation ? A quoi est-ce que tout cela peut bien rimer?" Je me suis vertement fait remettre en place. Pour qui est-ce que je me prenais? Je n'y pensais pas, de réclamer des fruits, alors que le Seigneur, Lui, avait le souci de guérir Son peuple brisé! Nous n'avions que trop longtemps vécu sous un joug légaliste! A présent, Dieu restaurait ceux qui avaient reçu des blessures, et Il nous affranchissait du légalisme. On m'a dit que je ne devais surtout pas tenter de forcer la main de Dieu. La moisson viendrait à l'heure où Lui le déciderait.

Je savais bien que c'était faux, car le Seigneur nous a commandé d'aller dans le monde entier et de faire des disciples! Il n'a pas dit que tous doivent prendre un congé sabbatique plus ou moins long, pendant que Dieu suscite des nouveautés bizarres! En fin de compte, j'ai quitté cette église à la suite d'une controverse sur l'ordination des femmes. Personnellement, je crois que l'Ecriture ne permet pas aux femmes d'exercer les fonctions de pasteur ou d'ancien dans une assemblée locale. Je peux me tromper, et cette question fait l'objet de vifs débats dans l'Eglise aujourd'hui: mais telle est ma conviction. Dans les églises "Vineyard", on ordonnait alors comme "co-pasteur" toute épouse de pasteur. Bien sûr, je suis pour que les femmes exercent un ministère, mais je crois que dans l'assemblée locale, le rôle d'ancien et de pasteur est réservé à l'homme. Ce n'est pas moi qui ai rédigé les Ecritures; que Dieu m'accorde désormais la grâce de me soumettre à elles.

Voilà donc mon récit. Je pourrais en dire bien davantage, et mentionner beaucoup d'excès, de folies et de péchés; je pourrais parler des enseignements sur cette domination que l'Eglise serait censée exercer dans les derniers temps. Mais beaucoup d'autres l'ont fait avant moi. Dans nos chants nous exaltions "l'armée de Joël" et "le réveil d'un milliard d'âmes" avec autant d'assurance que s'il s'agissait de l'un des Dix Commandements. Et toujours, les grands événements étaient "sur le point d'arriver". C'était toujours "pour le mois prochain", ou "pour l'année prochaine". Mais Jésus dit: "Quand le Fils de l'homme reviendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?" Et Il dit que si ce n'était qu'Il doit revenir pour Ses élus, toute chair serait anéantie. On est bien loin, avec ces paroles de Jésus, de l'enseignement "dominationniste" qui se donne dans le mouvement prophétique, dans celui du "combat spirituel", ou dans les églises "Vineyard". Ils sont vraiment persuadés, à ce qu'il me semble, qu'ils vont s'emparer du monde entier! Pourtant, même quand j'étais encore dans l'église "Vineyard", j'avais fait mien ce verset dans lequel l'Apôtre Paul demande de "ne pas aller au-delà de ce qui est écrit"!

Pour terminer, je voudrais dire combien je regrette les dégâts que j'ai commis en donnant des enseignements qui n'étaient pas conformes à la Bible. Je m'en repens devant les hommes comme je m'en suis repenti déjà devant Dieu. Je suis tombé dans la séduction, et je ne cherche pas à me disculper. Je ne m'étais pas donné la peine "d'éprouver toutes choses", bien que l'Ecriture nous commande de le faire. Tous ceux qui étaient présents quand la "bénédiction" a commencé peuvent attester de la véracité de ce que j'ai écrit. Il est vrai que certains ne tirent pas les mêmes conclusions que moi, surtout s'ils continuent de faire l'éloge de ce qu'ils appellent "le fleuve"!

A ceux qui sont restés dans "le fleuve", je dis: "Sortez de là: cette eau est infestée de créatures qui vous feront beaucoup de mal !" J'aime les personnes qui sont à l'église de l'Aéroport et dans le mouvement "Vineyard", mais je crois que nous portons de lourdes responsabilités. Puisse le Seigneur vous ouvrir les yeux: le plus tôt sera le mieux. Une fois que mon témoignage sera sur le web, je suppose que les deux camps vont me bombarder d'e-mails; les uns me condamneront parce je crois encore au ministère du Saint-Esprit et qu'ils diront que je suis encore dans la séduction. D'autres, de vieux amis, me condamneront parce que j'ai mis à la lumière des choses qui ne sont pas belles, ou parce que j'ai tenu des propos négatifs sur "les oints de l'Eternel"! Eh bien, le Seigneur connaît mon cœur, et par Sa grâce Il me conduira dans toute la vérité, car je recherche Christ, et Christ crucifié! Si vous estimez que je suis dans le péché et dans l'erreur, alors priez le Seigneur de me pardonner et de m'ouvrir les yeux. Je veux étudier la Parole de Dieu pour m'efforcer de me "présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves"! Je demande à tous ceux qui liront ce témoignage de prier pour que le Seigneur ouvre les yeux de tous ceux qui ont été entraînés dans cette séduction. Qu'il s'agisse de responsables, ou de tout autre membre de l'église, nous sommes aimés de Dieu. Notre Dieu est prêt à pardonner. Il dit que si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner tous nos péchés et nous purifier de toute iniquité. Nous sommes, me semble-t-il, comme l'église de Laodicée. Nous nous croyons riches et prospères, nous pensons ne manquer de rien, et nous ne voyons pas que nous sommes misérables, pauvres, aveugles et nus. Il nous faut accepter le conseil de Jésus, et acheter de Lui de l'or éprouvé par le feu (il s'agit là des souffrances de Jésus, et non d'un esprit trompeur!) des vêtements blancs, afin que la honte de notre nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre nos yeux, afin de recouvrer la vue. Jésus nous appelle à nous repentir: remercions Dieu pour cela, car la repentance nous conduira à une authentique restauration de la relation à notre Père! Si Dieu m'a pardonné et m'a ouvert les yeux, alors Il peut le faire pour tous ceux qui sont pris au piège de la séduction. Je terminerai par cet avertissement que nous donne Paul: "Que celui qui croit être debout prenne garde de tomber".